基本描述：世间万物无时不在变化之中。被奉为中国智慧元典的《易经》，深刻地揭示了“变”的内在规律，其实就是一部名副其实的《变经》。易者，变也。变是《易经》的主体精神，所以司马光指出：“《易》著天地阴阳四时五行，故长于变。”
详细描述
中文名: 变经：反经谋胜的应变学智慧
作者: 曾国藩图书分类: 生活
出版社: 长安出版社书号: 9787801750273发行时间: 2003年01月
地区: 大陆
语言: 简体中文
简介:
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内容简介：
世间万物无时不在变化之中。被奉为中国智慧元典的《易经》，深刻地揭示了“变”的内在规律，其实就是一部名副其实的《变经》。易者，变也。变是《易经》的主体精神，所以司马光指出：“《易》著天地阴阳四时五行，故长于变。”
世在变，人也要变。但是人的惰性限制了自己。在这方面，我们有非常沉痛的教训。反观历史，从三代到春秋战国，从两汉到明清，数千年间，有过若干次大规模的变法运动但是大多数都以失败而告终。其中苦心孤诣的变法家，如商鞅、吴起、王莽、杨炎、范仲淹、王安石、张居正、康有为，要么亡身败家，被送上权力的祭坛，要么屡受挫折，饱尝艰辛，郁郁而终。由此可见，说变容易，行变难。
倘若这么多的事实仍不能引起我们的深入反思，那么希望到底在哪里呢。好在中国人已经走出了治乱循环的怪圈，在宽广光明的轨道上飞驰起来了。不但国家民族如此，对于每个人，变都是生命力所在。如果要用一个字概括所有成功者的特征，这个字就是“变”。
经常听到所谓的读书人高谈阔论，但是一到实际运用，往往驴唇不对马嘴。为什么，还是不通变的缘故。
学的东西永远是别人的，是死的，只有学会随机应变，这些知识才能得到发挥，变成一个人的实际能力。
历史上有个怪现象，历代帝王之中，读书人出身的几乎一个也没有，在社会上引起深远影响的政治家、军事家，也很少是纯粹的读书人。现在才逐渐领悟，因为绝大多数读书人，都被书本困死了，只知道守经，不知道从权。世事变化无常，岂是一两本所谓的“经典”所能穷尽的！
并不是说读书无益，而是说不会读书更有害，还是让我们回到真实的历史与现实之中，去探讨为人处世的真谛吧。
目录:
卷一 明变篇
大凡英雄人物，最重要的一条，就是有深刻的洞察力，明辨时局，未变知变，也就是具有通常所说的远见卓识。处在茫茫无际的人生之海，如果看不到远方的灯塔，必然穷困迷途，葬身鱼腹。因此，要在社会上站稳脚跟，走得远，首先就要看得远。
01．诸葛亮道变：洞察大势，乱世意味着机会什么是“道”？“道”就是不可违背的规律。诸葛亮对当时的天下大势明察秋毫，无论治国还是用兵，都折射出了“道”的智慧。
02．庞统虑变：心里要有个大主意
“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”庞统的特点是计谋深远，明察全局，善于拿大主意。如果他不那么早就死了，谁知道天下会是什么样子呢。
03．孙权观变：“第三者”的油水最多
孙权给自己的定位就是“第三者”，他一般不主动攻击别人，但一旦有油水，决不放过，所以，三国之中，他用力最少，受益最大。
04．朱元漳知变：不为一时得失所动
古今多少豪杰驶过上游的急流险滩，却在宽阔的中游停滞乃至翻船。重要的因素是能否明辨大局，调整策略，适应新情况。朱元蟑在过江后的历次生死大战中，始终保持清醒的头脑，察人、察势，保持事业的正确方向。
05．刘伯温识变：沉着灵活找转机
人若能机变，首先要具备的素质是机动灵活，心明眼亮，不能呆板迟钝。临到机会时，聚精会神，才能出巧思妙算。
06．曾国藩察变：本变知变才是真豪杰
能成大事的人无不善变，曾国藩更是其中的佼佼者。他一生三变，被章太炎称为“善变人”。“变”这个一字，是对他整个一生的最精到的概括。
07．左宗棠远变：发现别人没有走过的路
……
卷二 求变篇
卷三 应变篇
卷四 用变篇
卷五 权变篇
卷六 机变篇
卷七 法变篇
卷八 戒变篇
卷九 防变篇
