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《李小龙亲述截拳道之道》

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什麽是截拳道？我（李小龍）第一個承認：要把截拳道具體化起來不是一件容易的工作。與其費力去解釋截拳道“是”什麽，還不如從反面來證明截拳道“不是”什麽那就比較清楚了。假如有幾名不同派系的武術家在看到一場街頭混戰之時，一定會得出各種不同的意見，這就是因爲他們的觀察能力已經被限制在自己所選擇的範圍內，換一句話來說：也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之後才可以獲得，而真正的自由意見也只可在跳出制度以外才能發生。

　　在沒有研究截拳道之前，讓我們先切實討論一下“傳統武術形式”是什麽。我們中國對于武術派別之由來，有著許多多采多姿的傳說，例如高僧傳授、夢中領悟、神佛指點等。所謂“形式”，都是由一位首創者的“人”組織成功的。所以“形式”絕對不可以視作萬古不移的定律或經典，因爲人類乃是一種具有創造的生物，“人”永遠比“形式”重要得多。
 
　
　　譬如這麽說：在很久以前，有一位武術家發現了一種原理，而在他一生之中，自然就會根據這條原理來鑽研他本門的功夫。但等這個“人”死去之後，他的門徒承受了他的設想、他的規矩、他的意向以及他的方法，而把這些都化爲了“定律”。于是，嚴格的教條訂立了，莊重的儀式形成了，硬性的姿勢規定了，終于組成了一個門派，把原來是具有流動性的個人直覺，給演變成爲一種牢不可破的固定方式。如此做來，他們非但神化了這一項知識，而同時也埋葬創始者的智慧，這絕不是那個“人”在最初時的意圖，我敢相信另外更有許多的“人”也發現了自己的原理。于是他們就有對立派的出現，例如硬功對軟功，外功對內功等。他們也建立了自己的門戶，規定了本門的律條與方式，而且每一派都自認爲是具有最高“真理”的，因此，人類對于武術的知識與智慧，就此永遠不能集中而成爲今日四分五裂的局面。

　　拳術的形式，只是整體裏的一部分而已，任何一種形式，都需要糾正、分析、否定、廢棄，並且還要下過許多自省的功夫。免掉了個人偏愛的招數，除去了作O自縛的約束，戰鬥方式是永遠新鮮、生動的，而且不斷地在改進的。你自己的形式和你自己的傾向，以及你自己的體格，正是戰鬥方式的全部主體。我並沒有發明一種新的形式，新的混合物或變化體。我更沒有創造什麽截拳道的規律，用來表示與其它拳術有異的企圖。相反的，我希望我的同志能夠從形式、姿勢、教條中解放出來，那才是截拳道的最終目標。

　　截拳道與一般傳統武術不同的就是沒有那種獨特的規律、分類技術，而且也沒有嚴格的哲理。截拳道對于武術的看法是站在各種有利的角度上。因爲截拳道能夠充分利用了多種路子與方法（功能至上主義），所以是不受任何約束而完全自由的。換一句話說：截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！

　　截拳道沒有准備好的課程，而且也無此需要。每個人都有一種直覺，可以發現自己天賦以內最有效與最有利的條件，去獲得實際的平衡、動作的重心與力量的使用。規律與姿勢只不過是能摸到純正了解的門路而已，而純正了解卻是隱藏在每個人的心底深處的，所以我們首先要明了自己的能力，因爲：武術的知識，根本就是每個人的知識！學習絕對不是模仿，也不是原有固定知識的累積。學習是一種過程，永遠不終止的發掘！在截拳道裏，我們只是去發掘我們所不知道的東西，並不是把人家現成的東西給拿過來。

　　我們都聽到過教師的教訓：“武術其實就是生活。”生活者，是永恒的動作，有節奏而沒有固定目標。假如學習而不能跟上生活的潮流，到結果一定陷入了呆板方式的迷津，那是相當可惜的事。一名優秀的教師，絕對不是一名“真理”的向導，至于“真理”本身，則需要學生們自己去發掘，教師是無能爲力的。所以，出色的教師是會懂得對學生們作個別的觀察的，同時鼓勵學生們自己探尋“真理”。　　在整體戰鬥形式裏，其實並沒有所謂的“標准”，而發揮的方法，應該是絕對自由的。我現在要提醒各位一句：截拳道只是一個代表名稱，並不是什麽派別。打個比喻說，截拳道等于是“一只指向月球的手指”，但是你千萬不要以爲手指就是月球，更不要過于注視那手指而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指“光明”。至于你將來能夠獲得多少“太空知識”？那就全靠你自己努力去領悟了。

目录：

什么是截拳道

痛苦的起因

原始派与概念派之争

振藩的复兴

突破束缚，获得自由

让争论开始

伊鲁山度辞离核心

闪光